Availability: Εξαντλημένο

Άπαντα 3

(Τόμος 3)

Παθολογία - οφθαλμολογία: Περί αέρων, υδάτων, τόπων: Περί χυμών: Περί φυσών: Περί κρισίων: Περί κρισίμων: Περί όψιος

SKU: 9789603521211

9,72

Εξαντλημένο

Συγγραφέας: Ιπποκράτης ο Κώος π.Χ. 460-377

Εκδότης: Κάκτος

Ημερ. Έκδοσης: 01/01/1992

Σειρές: Αρχαία Ελληνική Γραμματεία: Οι Έλληνες

Περιγραφή

Περί αέρων, υδάτων, τόπων: Η ιπποκρατική βιοκλιματολογία και κλιματοπαθολογία, η μετεωροβιολογία και μετεωροπαθολογία.
Περί χυμών: Οι χυμοί του ανθρώπινου σώματος, οι κινήσεις τους και η επίδρασή τους στον οργανισμό. Περί φυσών: Ερμηνεία των ασθενειών με βάση τον αέρα που κυκλοφορεί μέσα στο ανθρώπινο σώμα. Περί κρισίων: Η μεταβολή σοβαρής ασθένειας, που οδηγεί είτε στη θεραπεία του αρρώστου είτε στον θάνατό του.
Περί κρισίμων: Οι κρίσιμες ημέρες των ασθενειών, οπότε εκδηλώνονται οι τροπές τους είτε προς το καλύτερο είτε προς το χειρότερο.
Περί όψιος: Η όραση και οι οφθαλμοί. Γενικές και ειδικές παρατηρήσεις.

Μεταφραστής: Φιλολογική Ομάδα Κάκτου
Σειρές: Αρχαία Ελληνική Γραμματεία: Οι Έλληνες
ISBN: 978-960-352-121-1

Πρώτη Έκδοση : 01/01/1992

Αριθμός Σελίδων : 236

Διαστάσεις : 21 x 13 cm

Εξώφυλλο: Μαλακό εξώφυλλο

Γλώσσα Πρωτοτύπου : Αρχαία Ελληνικά

Τόπος Έκδοσης : Αθήνα

Τόμος : 3

Ιπποκράτης ο Κώος π.Χ. 460-377

Για τη ζωή του Ιπποκράτη που γεννήθηκε στην Κω, υπάρχουν ελάχιστες πληροφορίες. Ο πατέρας του ήταν γιατρός και ο Ιπποκράτης αναφέρεται από τον Πλάτωνα επίσης ως γιατρός διάσημος. Κατά την εξάσκηση του επαγγέλματός του βρέθηκε στην Αθήνα, στη Θάσο και στη μακεδονική βασιλική Αυλή. Αν και καμία από τις 60 σωζόμενες μελέτες των ιατρικών σχολών της Κω και της Κνίδου δεν φαίνεται με βεβαιότητα να έχει γραφτεί από αυτόν, ο Ιπποκράτης θεωρείται ο ιδρυτής της ιατρικής ως εμπειρικής επιστήμης που στηρίζεται σε αμερόληπτη παρατήρηση και περιγραφή των συμπτωμάτων των ασθενειών και σε μία κριτική διαγνωστική, χωρίς δεισιδαιμονίες. Η ιστορική σημασία της ιπποκρατικής ιατρικής για την εποχή μας σχετίζεται ελάχιστα με συγκεκριμένες θεραπευτικές πρακτικές, αλλά πολύ περισσότερο, αφενός με τη συνειδητή απομάκρυνση από θεϊκές και μαγικές αντιλήψεις για την ασθένεια και την ίαση και αφετέρου με την τοποθέτηση της ιατρικής δραστηριότητας κάτω από μία ηθική επιταγή υπευθυνότητας. Ο "όρκος του Ιπποκράτη", με τον οποίο καθομολογείται η εξάσκηση του ιατρικού επαγγέλματος πάνω σε ηθική βάση, φαίνεται να έχει μεταγενέστερη προέλευση και να μην προέρχεται από τον ίδιο.