Availability: Σε Αποθεμα

Το μέλλον της ανθρώπινης φύσης. Πίστη και γνώση

Προς μια φιλελεύθερη ευγονική;

Die Zukunft der menschlichen Natur. Auf dem Weg zu einerliberalen Eugenik? Glauben und Wissen.

SKU: 9789607909534

12,81

Συγγραφέας: Habermas Jürgen

Εκδότης: Scripta

Ημερ. Έκδοσης: 01/01/2004

Σειρές: Πολιτισμική Θεωρία: Κριτική

Περιγραφή

Με το βιβλίο του Το μέλλον της ανθρώπινης φύσης ο Γιούργκεν Χάμπερμας, δίχως να παραιτείται από τις προκείμενες της μεταφυσικής σκέψης, εμπλέκεται στη διαμάχη που πυροδότησε η γενετική τεχνολογία την τελευταία δεκαετία: έχει η φιλοσοφία την πολυτέλεια της εγκράτειας στα ζητήματα ηθικής του ανθρώπινου είδους;
Ενώ έως τώρα οι προσπάθειες αντιμετώπισης της γενετικής έρευνας και της γενετικής τεχνολογίας περιστρέφονται δίχως αποτέλεσμα γύρω από το ερώτημα του ηθικού καθεστώτος της προπροσωπικής ανθρώπινης ζωής, ο συγγραφέας υιοθετεί την οπτική ενός μελλοντικού παρόντος, από το οποίο θα ατενίζουμε ίσως τις αμφισβητούμενες σήμερα πρακτικές ως απόπειρες να ανοιχτεί ο δρόμος για μια φιλελεύθερη ευγονική.
Το δεύτερο κείμενο με τίτλο Πίστη και γνώση απετέλεσε τη βάση της ομιλίας που εκφωνήθηκε από τον Χάμπερμας με αφορμή την απονομή τους Βραβείου Ειρήνης του Γερμανικού Βιβλιεμπορίου για το έτος 2001. Εδώ ο συγγραφέας καταπιάνεται μ’ ένα ερώτημα που απέκτησε εκ νέου επικαιρότητα στο πλαίσιο της διαμάχης για τη γενετική τεχνολογία: τι απαιτεί από τους πολίτες ενός δημοκρατικού συνταγματικού κράτους -και μάλιστα τόσο από πιστούς όσο και από άπιστους- μια εκκοσμίκευση που συνεχίζεται σε περιβάλλον μετακοσμικών κοινωνιών;

Μεταφραστής: Τοπάλη Μαρία
Επιμέλεια: Ξηροπαΐδης Γιώργος
Σειρές: Πολιτισμική Θεωρία: Κριτική
ISBN: 978-960-7909-53-4

Πρώτη Έκδοση : 01/01/2004

Αριθμός Σελίδων : 192

Διαστάσεις : 21 x 14 cm

Εξώφυλλο: Μαλακό εξώφυλλο

Γλώσσα Πρωτοτύπου : Γερμανικά

Πρωτότυπος Τίτλος : Die Zukunft der menschlichen Natur. Auf dem Weg zu einerliberalen Eugenik? Glauben und Wissen.

Τόπος Έκδοσης : Αθήνα

Habermas Jürgen

Ο Γιούργκεν Χάμπερμας γεννήθηκε το 1929 στη μικρή πόλη Γκούμερσμπαχ της Γερμανίας. Σπούδασε φιλοσοφία στα Πανεπιστήμια του Γκέτινγκεν και της Βόννης. Βοηθός του Theodor Adorno στο Πανεπιστήμιο της Φραγκφούρτης από το 1956, διαδέχεται τον Max Horkheimer στην έδρα της φιλοσοφίας του ίδιου Πανεπιστημίου το 1964 και ενσαρκώνει τη δεύτερη γενιά της σχολής της Φραγκφούρτης. Διαφοροποιείται ωστόσο από τους δασκάλους του καθώς αρνείται τον πεσιμισμό τους και προσπαθεί με το έργο του να ανανεώσει τη συζήτηση για τη δημοκρατία, το διαφωτισμό και τον κριτικό ορθολογισμό. Παράλληλα με την ερευνητική του δραστηριότητα αρθρογραφεί στον Τύπο και παίρνει θέση σε όλα τα σημαντικά πολιτικά ζητήματα της εποχής του. Τη δεκαετία του '60 συνδέεται με τους ηγέτες του φοιτητικού κινήματος αλλά συγκρούεται μαζί τους όταν τάσσεται υπέρ του ριζοσπαστικού ρεφορμισμού. Από το 1971 ως το 1982 διευθύνει το Ινστιτούτο Max-Plank των κοινωνικών επιστημών και διδάσκει στα Πανεπιστήμια του Μάρμπουργκ και της Χαϊδελβέργης πλάι στον Gadamer. Το 1982 το Πανεπιστήμιο του Μονάχου αρνείται να τον εκλέξει καθηγητή, ενώ ο Τύπος της δεξιάς εξαπολύει εναντίον του οξύτατη δυσφημιστική εκστρατεία. Το 1983 επανεκλέγεται καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Φραγκφούρτης όπου και διδάσκει μέχρι σήμερα ως ομότιμος καθηγητής. Το 1986 αντιπαρατέθηκε έντονα με τους συντηρητικούς ιστορικούς οι οποίοι θεωρούσαν το ναζισμό ως μια αμυντική απάντηση στην εμφάνιση του κομμουνισμού. Τα τελευταία χρόνια, τόσο με τα βιβλία όσο και με τα άρθρα του, ασχολείται με τη σχέση μεταξύ της οικουμενικότητας των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και της πολυπολιτισμικότητας, με την κρίση του κράτους-έθνους, την παγκοσμιοποίηση, καθώς και με τα προβλήματα της βιοηθικής, του ρατσισμού, της μετανάστευσης και της ευρωπαϊκής ενοποίησης.